Женский китайский национальный костюм
фотография с выставки "Эхо миров Поднебесной" http://museum.ru/N32262
воскресенье, 1 мая 2011 г.
Женский китайский национальный костюм
фотография с выставки "Эхо миров Поднебесной" http://museum.ru/N32262
Китайский веер
Китайский веер
Веер - популярный элемент китайского национального костюма."Эхо миров Поднебесной" звучит в Национальном музее РТ
суббота, 27 ноября 2010 г.
Мужской китайский национальный костюм начала XX века
Чайная фабрика в Чакве. Мастер китаец Лау-Джень-Джау (между 1905 и 1915)(современная цифровая реконструкция цвета). Фотография Сергея Михайловича Прокудина-Горского (1863-1944).
Китайское платье ципао
понедельник, 15 ноября 2010 г.
Китайская женская безрукавка сяпэй
Китай . XIX век Размер: 110х68 см
Техника: шелковая ткань, шелковая и мишурная нить, вышивка, аппликация
Самой торжественной частью одежды китаянки в период Цин (1644-1912) была богато декорированная безрукавка сяпэй. Ее происхождение восходит к эпохе Сун (960-1279), когда сяпэй представляла собой длинную полосу орнаментированной ткани, которую накидывали на плечи, а концы, спускавшиеся впереди ниже колен, скрепляли пряжкой. На протяжении столетий форма, декор и функция сяпэй постепенно изменялись, и в период Цин она превратилась в безрукавку. Изделие состояло из цельнокроеной спинки и соединенных с ней плечевыми швами двух передних полок, которые с боков скреплялись завязками, а впереди по центру застегивались на пуговицы. Основу декора сяпэй, как и многих других видов одежды периода Цин, составляли элементы, символизирующие строение Вселенной (по традиционным представлениям китайцев): небо с облаками, скалы по четырем сторонам света и Мировой океан между скал.
На груди и на спине безрукавки нашивались декорированные квадраты, служившие знаками различия и соответствующие рангу мужа той, кто носил эту сяпэй. На них также изображались космологические мотивы: стилизованные волны Мирового океана, скалы, благопожелательные знаки и диск солнца, символизировавший императора. Но главным было изображение птицы или животного, которое и обозначало ранг носителя. Разные породы птиц соответствовали рангам гражданских чиновников: журавль - 1-му, самому высокому, золотистый фазан - 2-му, павлин - 3-му, дикий гусь - 4-му, серебристый фазан - 5-му, белая цапля - 6-му (вышита на сяпэй, воспроизведенной на иллюстрации), мандаринская утка - 7-му, перепелка - 8-му. На знаках военных чинов помещались различные звери. Кроме того, по бокам от знака различия впереди и на спине обычно вышивались попарно все птицы.
http://museum.ru/C8215
Женская безрукавка чаогуа
Женская безрукавка чаогуа. Китай . Первая половина XIX века Размер: 135х120 см . Техника: шелковая ткань, шелковая и мишурная нить, вышивка
После завоевания в середине 17 в. Китая маньчжурами и учреждения империи Цин победители обязали всех китайцев носить одежду маньчжурского покроя. В законах были закреплены покрой и основы декора трех главных форм костюма: ритуально-придворного, праздничного (предназначавшегося для ношения в присутственных местах) и повседневного. На смену широкому китайскому одеянию предшествующего времени, левая пола которого закреплялась на правом плече, пришли зауженные, с застежкой у правой ключицы халаты и кофты, декор которых все же восходил к старым китайским образцам. Платье маньчжурских женщин мало отличалось от мужского; его наиболее примечательным элементом была безрукавка чаогуа, надевавшаяся поверх халата при ритуально-придворном костюме. Основу декора безрукавки чаогуа, как и наплечной одежды (халатов) практически всех предписанных законами и для мужчин, и для женщин форм, составляли элементы, отражающие традиционные космогонические представления китайцев. Спина, плечи и передние полы, облекающие тело, символизировали небо. В нижней части спереди и сзади по центру, а также по бокам изображались (натуралистически или в геометризованной форме) скалы, соответствующие четырем сторонам света. По подолу между скал располагался узор, ассоциирующийся с Мировым океаном, причем разноцветные прямые наклонные или волнистые полосы обозначали "глубины вод", а причудливые, также многоцветные, завитки над ними - волны, то есть поверхность океана. Небо заполняли стилизованные облака, среди которых изображались драконы (их количество и тип имели иерархическое значение), а иногда еще и распространенные в китайском искусстве благопожелательные символы.
http://museum.ru/C8214
Подписаться на:
Сообщения (Atom)